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2022
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11
他是武學宗師，多位皇帝都想一睹真容
作者：
十堰
歷史悠久 底蘊深厚
自古以來 人才輩出
這些歷史人物閃爍著智慧之光
構成一幅群星璀璨的歷史畫卷
追繼先賢 激勵后秀
為展現(xiàn)我市人才輩出的歷史盛況
今日起
刊發(fā)系列報道
講述十堰歷史名人背后的故事
第二期
他是一代武學宗師
他是內(nèi)家功夫集大成者
多位皇帝都無緣一睹真容
明成祖朱棣甚至為他修建宮觀
他就是
武當三豐派祖師
張三豐
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張三豐，名全弌（讀音yī，是“一”的異體字），字玄玄，元末明初著名道士，熟悉三教經(jīng)書，與人談論以道德仁義忠孝為本。明洪武初年，附均州（今丹江口市）芝河里道籍，以全真法修于武當山，曾任五龍宮住持。心與神通，有先見之理，曾預言：“武當山異日必大興。”
20多年后，永樂皇帝命大臣率20余萬軍民夫匠敕建武當山宮觀，武當山道教呈現(xiàn)鼎盛局面。
張三豐是一代武學宗師，傳說練就不死之身。據(jù)稱，其人長相不凡，大耳朵大眼睛，龜形鶴骨。他的絡腮胡子像鋼絲一樣，頭上梳了個抓髻，喜歡在手中拿一方尺。無論寒暑，只穿一身道袍、一件蓑衣。高興時穿山走石，疲倦時鋪云臥雪。與之談經(jīng)論道，無所不通，人人皆以為他是人中神仙。據(jù)考證張三豐卒年應在明天順二年，即公元1458年，其壽為212歲。這是歷史上少有的超長壽，令人刮目相看。
張三豐到底是哪里人，至今沒有定論。四川、陜西、湖北等地方志中都有關于張三豐的記載和推測，各類說法竟然多達30多種，但都沒有確鑿證據(jù)加以佐證。
在歷史傳說中，仰慕并想與張三豐見面的皇帝不止一人。據(jù)說洪武十七年至十八年間，朱元璋兩度詔請張三豐入京，皆避而不見。
明永樂年間，明成祖朱棣一封親筆信送往武當山，言辭懇切地表達自己對他的仰慕，并企盼能見上一面，仍避而不見。期間又命侍讀學士胡廣詔訪張三豐，豈料胡廣在武當山與張三豐遇而不識。
永樂十年（1412年），明成祖朱棣調(diào)集軍民工匠20余萬眾，經(jīng)十年，建成八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟等龐大工程建筑。其時張三豐混跡于民眾之中，朱棣派人屢訪不遇。
還有一種說法，朱元璋建立明朝之初，張三豐曾出手相助，助其奪取江山，朱元璋登基后多次派人尋找張三豐。明成祖時，朱棣自詡真武大帝化身，“北建故宮，南修武當” 。
無論是在金庸等人的筆下，還是在中國諸多武術門派中，自古以來武當派的名號響徹江湖。而讓武當派聲名遠播的，正是始祖張三豐。
中國武術馳名天下，源于佛道兩家的修煉方法，一為少林達摩，一為武當張三豐，所以素有“南尊武當，北崇少林”之說。
張三豐創(chuàng)立的武當派內(nèi)家拳博大精深，諸如太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、純陽拳、混元拳、玄武棍、三豐掌等，都注重內(nèi)功，講究以柔克剛，以靜制動。與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張相合，注重行圓取象，尚柔文靜，不躁不僵，陰陽消長，八卦演變，五行生克，據(jù)此追求煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛還道，增智開慧的境界。
而金庸先生筆下的“張三豐”武俠人物又是另一種形象。無論是港臺還是大陸都拍攝了很多有關張三豐的影視劇，各個版本的故事雖然是虛構的，但是卻演繹出了張三豐的另類人生。
關于張三豐的傳說數(shù)不勝數(shù)，相傳他不僅是武當派始祖、太極拳始祖、武學泰山北斗，同時還是民族英雄、龍行書法始祖。此外，張三豐還曾在14歲時考取武狀元，18歲時擔任過縣令，后來辭官出家，隱世修道。
張三豐之所以成為中國道教史上的傳奇人物，關鍵是他的思想學說出眾，影響深遠。他的《無根樹》《大道論》等作品體現(xiàn)了中國千年文化智慧，其中尤以《無根樹》受世人推崇與喜歡。
張三豐主張三教合一，提倡積善累德。他主張修道者，就是修“陰、陽、性、命”之道，并認為“玄學以功德為體，金丹為用”。故而，他的內(nèi)家拳在繼承古代武術攻防理論的基礎上，運用《易》中原理，參以道教內(nèi)丹功法的經(jīng)驗，有了自己獨特的風格。
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